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《中国农家》
内容简介 :
《中国农家》画册是作者历年艰辛拍摄及情感交融的文化结晶。作品气势磅礴,朴实内涵,充满着华夏悠久文明历史的情绪。在中国的出版界出版这样一册大型的、反映中国农村风俗文化的画册并不多见。
本画册的出版形式较为新颖,运用横8开的结构,符合图片自身的构图要求。画册蕴涵了七个部分内容:田野、村舍、行、集贸、耕作、宗教、生活,从一千多张图片中精选制作而成。
该画册已被美国、加拿大、意大利、日本等国际友人作为礼品书收藏。
潘维明 ISBN
出版日期2001年9月 日
开本 8开 字数 50千字
印数 套 页数 174页 插图 98幅
浙江人民美术出版社 出版
广阔的视角,深厚的"根"
--评《中国农家--潘维明摄影集》
李树峰
〖中国摄影论坛〗中国摄影家协会网
读潘维明摄影作品集《中国农家》,首先感觉到的是一种浓浓的乡愁,那山、那水,那人、那狗……无不唤醒心中沉睡多年的儿时的记忆,离家越是久远,这种乡愁越是浓重。在魂牵梦绕的惆怅里,你不由得生出一腔关切,对老家、对乡土、对广袤的中国农村……而后,你不禁要问:今天,他们怎样了?在全球化经济形势下,他们怎么样了?如果你深入了解一下他们的状态,你一定会焦虑起来,为乡亲、为热土、为中国农民……
从某种意义上说,潘维明先生是一位游子,他远走海外,浪迹天涯。但他牵挂的,还是中国农村。从他的作品中,我们可以看到云南的丽江、黑龙江的穆棱、新疆的巴音布鲁克,还有浙江的温岭、贵州的青岩、安徽的 县、江西的婺源、陕西的韩城、湖南的凤凰,等等,从每一幅作品中,我们都可以感受到扑面而来的乡土气息:民居融于山水,人伦化解自然,游子的脚步,赤子的情怀。可以说,这部作品集,是一部寻根集,潘维明先生,正是背负着他的潘福莱全景相机,赤脚乡野,进行着一种彻头彻尾的文化寻根;对他而言,文化寻根,是朝圣般的心路历程,有感怀、有忏悔,有冲动、有理念,有焦虑,有净化。
潘维明先生文化寻根,常用的相机是潘福莱(Panflex T120)、林哈夫(Linhof Technorama 617)和哈苏(Hasselblad 503CX)。这与他对拍摄对象的理解和认识有关。他不是采用跟踪拍摄人物的方法来反映一地一家的遭际和变迁,也不是截取对象的部分使画面纯净化,有意识地突出某个主体或显示影像的品质;而是采用第三人称叙事的方式、全景式的构图,向我们展示古老乡野和民居自在、自为的存在。在他的作品里,你感觉不到摄影师--"我"的侵入和对拍摄对象--"你"的干涉,一切都不经意地展开,在展开中讲述那些平常而亲切的故事,仿佛歌谣,从风中飘来,起音虽弱,渐次磅礴,以至在我们的胸间共鸣,喧哗一片。
我们经常可以看到拍摄民居的作品,凸现一屋一室或村子的一角;如果是村落全貌,那么画面中的拍摄主体也很小。潘维明的摄影,给出了一种宏大叙事的模本。这种宏大叙事与主题无关,它是一种叙事的方式。从理论上讲,最理想的相机是能够拍摄宇宙全景的。由于现实条件的束缚,我们只能选取局部和细节。而局部就是局限。潘维明先生则挟高新技术之优势,以超长的画幅全景式地扫描宏观整体的对象,避免了"一孔之见"。因为更全面,因而更真实。特别是对于揭示古老民居与它所处的自然环境之间的关系,更加有效。值得一提的,是他贴近对象的拍摄方法,使画面既有了纵深,又具备了细部的锐利品质,如《铜器铺》、《傍水村宅》、《梯田》等都是这样的力作。
从追求美的角度而言,潘维明先生有的作品剔除某些组成部分,或许画面会更美。但他没有这样做。因为他不愿为了美而牺牲真实。他的目的,就是要不折不扣地留住我国现存的农居和山野的真实面貌,正如《宏村全貌》那样,把中国古老乡村作为一个沉睡的记忆唤醒,昭示给人间。乡村的自然环境、社会环境构成一个整体,不可分割。从叙事的角度看,画面中的任何部分都有机地结合在一起,并没有多余的地方,因为现实就是如此,哪怕是茅草屋上的一只破箩筐、村宅班驳墙壁上的"迎接第四次世界妇女大会在京召开"的标语,都是时代和现实的物证,他们与环绕着村宅的土坡、水洼互为语境、互相证明。正因为如此,潘维明摄影集具有了不可多得的文献价值。
"人,诗意地栖居在大地上。"读潘维明先生的作品,我首先想到的是海德格尔的这句名言。马克思也说过,人类工业文明的成就,是一本打开了的心理学。从这个意义上说,中国农耕文明的成就,是一本打开了的中国农民的心理学。而《中国农家--潘维明摄影集》就是一本关于中国农民的摄影心理学。
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